تاریخ روز ....
   
مراسم تاسوعای حسینی ۱۳۹۳ در روستـای کلا
93/08/21 | نوشته ‌شده توسط محمـّــد جمشیدی | ( )


مــراسم سوگواری مردم باصفــای روستـای چـل رود در صحـن امامزاده محمد ابن بکربن علی (ع) در روستای کلا
12 آبـان 1393 . فیلـم توسط آقــای حسین اسماعیلی



:: موضوعات مرتبط: بخــش مـذهبـــی، منــاسب هـــــــــا
:: برچسب‌ها: محــرم
شور حسينی و شعور حسينی
93/08/02 | نوشته ‌شده توسط حسیـن مختــــاری | ( )
باز هم محرمی ديگر و باز هم علم برافراشته عزا در سرتاسر ايران. و اما محرم چلرود رنگ و بوی ديگری برای من و شايد برای شما دارد. ايامی كه با آن بزرگ شديم و فضاي كه آكنده از حس خوب رها شدن از بند بدی هاست. ايامی كه به بركت خون امام حسين همه همولايتی هايمان ، حتی آنهای كه شايد در طول سال يكبار هم نتوانيم زيارت كنيم، مي بينيم و ديدارها تازه مي شود. ايامی كه فقير و غني دركنار هم و در رثــای اربــاب نوحــه سـر مي دهند و می گريند، البته اينها بيان احساسات بنده است و هر كس به نوعی با ايام محرم در می آميزد.

اما نكاتي چند است كه بنظر من بايد بيان شود هم در اين درگاه و هم در بالاي منابر ومساجد. نكاتي كه چند سالي فكر همه را مشغول كرده است.

هر قوم و اقليت و مذهبي براي خود نماد و نشانه اي دارد كه با آن به دنيا معرفي مي شود. مسيحي به نوعي، كليمي با روشي و.... و اما نماد و مظهر تجلي همه شيعيان عالم در دنيا چند چيز است كه مهمترين آنها عشق به مولا علي(ع) و پاسداشت ويژه ايام عزاداري سرور شهيدان عالم حسين ابن علي(ع) است. همه براي حفظ داشته هاي خود تلاش مي كنند مذاهب و اديان مختلف به دنبال تاريخ و سند مي گردند تا حقانيت واهي خود را ثابت كنند. و به هر طريقي در جهت جذب پيرو مي گردند. اما در دستگاه امام حسين(ع) شيفتگي و عشق به طور ناخودآگاه بوجود مي آيد چون هرآنچه از دل برآيد بر دل نشيند. كلام و پيام و روش آقا از روز عاشورا تا كنون پيام همه حق طلبان و آزادگان عالم است و اين دليل پايداري پيام قيام آقا بعد از هزار چهارصد و اندي سال است.

اما بايد اين نكته را در نظر داشت كه هر حرف حق و گفتار سالم هم دشمناني دارد و هم آفاتي .قيام و كلام آقا امام حسين(ع) حق بود و در زمان خود دشمناني داشت و حال نيز دارد. و پيرو از مكتب او هم بعد از گذر زمان مي تواند دچار خلل و خدشه شود. هميشه بايد دقت كرد كه روش اقامه عزا از سالهاي دور تا كنون چه تغييراتي داشته و آيا اين تغييرات مثبت بوده يا خيــر؟ چل رود چلرود chelrood

 نكات مثبت در مراسم محرم كه چند سالي روي آن كار شده و الحمدالله پيامدهاي خوبي هم داشته :

1. استفاده از وعاظ توان ، تحصيل كرده و آشنا به علم زمانه و با توانايي سنجش مكان و زمان مناسب كه همه اينها در جذب مخاطب  علي الخصوص جوانان موثر واقع شده است.

 2. اعلام پيام عاشورا در قالب داستان و روايت توامان و اين عاملي است كه مستمع در پاي منبر كسل و خسته نشود استفاده مدام از وا‍ژگان عربي و احاديث مختلف به زبان عربي براي شنوده در سطوح مختلف علمي ملال آور خواهد بود.

3. مديريت زمان توسط وعاظ گرامی با توجه به فضای جلسه ، زمان و مكان آن.

و اما چيزي كه بيشتر از همه بنده را در مراسمات می آزارد اين است كه در مداحی های ما حداقل در سطح شهرستان محل زندگيم  گاهی رعايت نمی شود:

1. استفاده از سبك های كه قوياً از سبك هاي ترانه اي غربي پيروي مي كنند عليرغم وجود نوا ها و سبك هاي اصيل ايراني كه طي سال ها شيفتگي عاشقان و پير غلامان حسيني بر دل و زبانشان جاري شده و بصورت كتبي و شفاهي به يادگار مانده.

2. نوع تلفظ نام امام حسين(ع) در هنگام شور گرفتن هيات كه اين خود شايد توهيني به ساحت مقدس آن امام بزرگوار باشد.

3. استفاده از شعرهاي بي محتوا و بي پايه كه معلوم نيست از زبان چه كسي سروده شده است. و موارد ديگر

اين درگاه گنجايش تفسير بيشتر موضوع  را ندارد و تو خود " حديث مفصل بخوان از اين مجمل..."

اميد است كه به بركت عاشوراي حسيني همه ما علي الخصوص جوانان اين مرز و بوم عاشقانه در عين شور با شعور فراوان در جهت درک حقانيت قيام امام حسين(ع) و ادامه دادن را آن حضرت كوشا باشيم.



:: موضوعات مرتبط: بخــش مـذهبـــی، منــاسب هـــــــــا، دل نوشتـــــه هــا
زخـم کهنــه سـرباز کــرد..
93/07/25 | نوشته ‌شده توسط حسیـن مختــــاری | ( )

درود به همه اهالی محترم روستای چل رود ؛ چه آنهایی که از این دریچه سلام  ما را می شنوند و چه آنهایی که با دنیای مجازی میانه ای ندارند.

مطلبی که امروز میخواهیم به چالش بکشیم درد کهنه ای است که سالهاست قلب مردان و زنان ما را پر کرده و به عللی توان بیان آن را ندارند. دو مطلب اساسی و ریشه دار مربوط به وطن عزیزمان چل رود ؛ یکی مسن تر و دیگری جوان تر کـــه هر دو اینهــا غیرت و تمامیت اراضی این روستا را نشانه رفته اند و چون خاری در چشمانمان جلوه می کنند.

 نوشتــار اول مربوط به مـراتع چل رود است که به سبب بی کفایتی و تعلل عده ای به دست بیگانه افتاده و سالهاست که علیرغم داشتن حتی یک دانه گوسفند مبادرت به اجاره مرتع روستای چل رود می نماید. براساس گفته افراد با اطلاع روستا در گذشته به سبب پاره مناسبات و روابط، بخشی از مراتع چل رود به نام آقای مختار ثقفی ساکن روستای سراسب  جهت بهره برداری در قالب چرای دام پروانه صادر شده است و پس از درگذشت ایشان نیز فرزندانشان ادامه دهنده راه پدر بودند!!! سوالی که اینجا مطــرح می شود این است کــه نخست چـــرا گـــذشتگان اجازه چنین عملـــی دادند؟؟ دوم اینکـه چــــرا بعد از فوت آقای مختار ثقفی تحقیقی در خصوص چگونه و شرایط استفاده از مراتع توسط شخص ثالث صورت نگرفته و اگر گرفته چرا به اطلاع عموم نرسیده است؟ با احترام به تمام تلاشهای صورت گرفته در خصــــوص بازپس گیــری این مراتع، از دید من باید تلاش شـورا و مردم در جهت خلــــع یــد آقای ثقفی از مراتع چـل رود با شتاب بیشتری صــورت گیرد و نیز راهکار ارائه شــده در قـــالب تشکیل تعــــاونی دامــــدران روستـــای چل رود که اهــرمی برای اعمال فشار به سازمان مراتع و جنگلداری برای لغو پروانه چرای نامبرده می باشد، باید با سرعتی بیش از این اجرایی شود و در این خصوص همیاری تک تک مـا همولایتی های عزیز موثر خواهد بود.

 نوشتــار دوم در خصوص معدن چل رود است که سالیان دراز تامین کننده سوخت مردم این روستا بوده و با ورود نفت بعنوان سوخت جایگزین به دست فراموشی سپرده شد و از دهه 70 تا کنون مورد بهره برداری صنعتی توسط شرکتهای مختلف قرار گرفته و به تازگی توسط شرکت مجتمع معدنی کانسار مینای اسپادانا که دفتر آن در اصفهان!!!  می باشد مورد بهره برداری قرار می گیرد. معدن دارای یکصد هزار  تن ذخیره ذغال سنگ می باشد که در حال حاضر قابلیت بهره برداری از چهل هزار تن آن فراهم می باشد. زغال سنگ معدن چل رود دارای کک شو می باشد که مصرف عمده آن در کارخانجات ذوب آهن مانند فواد مبارکه اصفهان و... می باشد. این معدن با ظرفیتی این چنینی در قلب روستای ما می درخشد و همگان به اهمیت و سود آوری آن اندیشده اند الا مــا اهالی چل رود. معدنی که جان بسیار از هم ولایتی های ما را گرفته است و این تنها یادگار ما از این همه نعمت بیکران است.

نگــــاه هــوشمندانه و عاقلانه به دو موضوع بیانگر این مطلب است که می توان از ظرفیت های بکر این روستا برای تامین بودجه روستا استفاده نمود و این همه مشقت را جهت دریافت سرانه تحمل ننمود. فقط مطلب مهم اینجاست که اموری این چنین نیاز به تلاش و همت همگانی دارد و در مقام حرف و کلام ساده جلوه می نماید. اما در بطن کار مشکلات فراوانی خفته است. ان شاالله با تلاش مردم و شورای محـل گام بزرگی هم برای حال و هم برای آینده این روستا برداشته شود.

همــه مــا مدیون ذره ذره خــاک دیارمــان هستیم. جــای که در آن رشــــد کـرده و بالیــدیم و نیاکــان ما از هـــزاران سال قبل پاســـدار این آب و خـــاک بودند و اکنـون بر ما تکلیف است حفظ نامــوس و خـــاک و وطنمــان.



:: موضوعات مرتبط: شــورای روستــــا، چـــالش نامـــــــه
دعـــای پدر و مادر
93/05/29 | نوشته ‌شده توسط محمـّــد جمشیدی | ( )

هارش ته برار چی بار دارنی میل ، سوی کدوم دیار دارنی

عشـــق چه کسیــره دل دکـردی ته مهر کدومتا یار دارنی

از عشــــــــــق علـــــی و ونـه وچـون آبـرو و اعتبــار دارنی

هرگز نوونه جهنم تجا تا عشـق این هشت و چهـار دارنی

تـه هـــر چی دارنی دنیا و عقبی از دعـای پر و مار دارنی

نـور ییـــی و از دیـار نوری به به چــــی ایل و تبــــار دارنی

شعــر: حاج قاسم ابراهیمی نوری



:: موضوعات مرتبط: دل نوشتـــــه هــا
یکسان سازی تمامی پیش شماره های استان مــازندران
93/04/11 | نوشته ‌شده توسط محمـّــد جمشیدی | ( )

در راستـــای حذف کـــدهای درون‌ شهــری استان مــازندران کــد تمــامی شهــرهای این استان به 011 تغییـر و شمـاره‌ های ثابت آن از 7 رقم به 8 رقم اضــافه شد.

با اجرای این طرح برای شماره گیری بین شهری و روستایی داخل استان نیاز به گرفتن پیش شماره یا کد نبوده و مکالمات داخل استان به صورت داخلی محاسبه خواهد شد.

ضمنا پس از این یکسان سازی هزینه های مکالمات درون استان هر دقیقه 3 تومان و مکالمات برون شهری هر دقیقه 33 تومان محاسبه خواهد شد.

 

 

مشاهده ی جدول شماره های جدید شهرستان نــور جهت اطلاع مشترکین

سامانه ی اعلام شماره های جدید مشترکین استان مازندران

 



:: موضوعات مرتبط: اخبــــــــار روستــا
:: برچسب‌ها: دیگـر خبرها
ما ساده گرفتیم آمدنت را...
93/03/22 | نوشته ‌شده توسط محمـّــد جمشیدی | ( )