مراسم تاسوعای حسینی ۱۳۹۳ در روستـای کلا
۱۳۹۳/۰۸/۲۱ | نوشته ‌شده توسط محمـد جمشیدی | ( )


  مــراسم سوگواری مردم باصفــای روستـای چـل رود در صحـن امامزاده محمد ابن بکربن علی (ع) در روستای کلا
ثبت فیلـم توسط آقــای حسین اسماعیلی

 


شور حسينی و شعور حسينی
۱۳۹۳/۰۸/۰۲ | نوشته ‌شده توسط حسیـن مختــاری | ( )
باز هم محرمی ديگر و باز هم علم برافراشته عزا در سرتاسر ايران. و اما محرم چلرود رنگ و بوی ديگری برای من و شايد برای شما دارد. ايامی كه با آن بزرگ شديم و فضاي كه آكنده از حس خوب رها شدن از بند بدی هاست. ايامی كه به بركت خون امام حسين همه همولايتی هايمان ، حتی آنهای كه شايد در طول سال يكبار هم نتوانيم زيارت كنيم، مي بينيم و ديدارها تازه مي شود. ايامی كه فقير و غني دركنار هم و در رثــای اربــاب نوحــه سـر مي دهند و می گريند، البته اينها بيان احساسات بنده است و هر كس به نوعی با ايام محرم در می آميزد.

اما نكاتي چند است كه بنظر من بايد بيان شود هم در اين درگاه و هم در بالاي منابر ومساجد. نكاتي كه چند سالي فكر همه را مشغول كرده است.

هر قوم و اقليت و مذهبي براي خود نماد و نشانه اي دارد كه با آن به دنيا معرفي مي شود. مسيحي به نوعي، كليمي با روشي و.... و اما نماد و مظهر تجلي همه شيعيان عالم در دنيا چند چيز است كه مهمترين آنها عشق به مولا علي(ع) و پاسداشت ويژه ايام عزاداري سرور شهيدان عالم حسين ابن علي(ع) است. همه براي حفظ داشته هاي خود تلاش مي كنند مذاهب و اديان مختلف به دنبال تاريخ و سند مي گردند تا حقانيت واهي خود را ثابت كنند. و به هر طريقي در جهت جذب پيرو مي گردند. اما در دستگاه امام حسين(ع) شيفتگي و عشق به طور ناخودآگاه بوجود مي آيد چون هرآنچه از دل برآيد بر دل نشيند. كلام و پيام و روش آقا از روز عاشورا تا كنون پيام همه حق طلبان و آزادگان عالم است و اين دليل پايداري پيام قيام آقا بعد از هزار چهارصد و اندي سال است.

اما بايد اين نكته را در نظر داشت كه هر حرف حق و گفتار سالم هم دشمناني دارد و هم آفاتي .قيام و كلام آقا امام حسين(ع) حق بود و در زمان خود دشمناني داشت و حال نيز دارد. و پيرو از مكتب او هم بعد از گذر زمان مي تواند دچار خلل و خدشه شود. هميشه بايد دقت كرد كه روش اقامه عزا از سالهاي دور تا كنون چه تغييراتي داشته و آيا اين تغييرات مثبت بوده يا خيــر؟ چل رود چلرود chelrood

 نكات مثبت در مراسم محرم كه چند سالي روي آن كار شده و الحمدالله پيامدهاي خوبي هم داشته :

1. استفاده از وعاظ توان ، تحصيل كرده و آشنا به علم زمانه و با توانايي سنجش مكان و زمان مناسب كه همه اينها در جذب مخاطب  علي الخصوص جوانان موثر واقع شده است.

 2. اعلام پيام عاشورا در قالب داستان و روايت توامان و اين عاملي است كه مستمع در پاي منبر كسل و خسته نشود استفاده مدام از وا‍ژگان عربي و احاديث مختلف به زبان عربي براي شنوده در سطوح مختلف علمي ملال آور خواهد بود.

3. مديريت زمان توسط وعاظ گرامی با توجه به فضای جلسه ، زمان و مكان آن.

و اما چيزي كه بيشتر از همه بنده را در مراسمات می آزارد اين است كه در مداحی های ما حداقل در سطح شهرستان محل زندگيم  گاهی رعايت نمی شود:

1. استفاده از سبك های كه قوياً از سبك هاي ترانه اي غربي پيروي مي كنند عليرغم وجود نوا ها و سبك هاي اصيل ايراني كه طي سال ها شيفتگي عاشقان و پير غلامان حسيني بر دل و زبانشان جاري شده و بصورت كتبي و شفاهي به يادگار مانده.

2. نوع تلفظ نام امام حسين(ع) در هنگام شور گرفتن هيات كه اين خود شايد توهيني به ساحت مقدس آن امام بزرگوار باشد.

3. استفاده از شعرهاي بي محتوا و بي پايه كه معلوم نيست از زبان چه كسي سروده شده است. و موارد ديگر

اين درگاه گنجايش تفسير بيشتر موضوع  را ندارد و تو خود " حديث مفصل بخوان از اين مجمل..."

اميد است كه به بركت عاشوراي حسيني همه ما علي الخصوص جوانان اين مرز و بوم عاشقانه در عين شور با شعور فراوان در جهت درک حقانيت قيام امام حسين(ع) و ادامه دادن را آن حضرت كوشا باشيم.